Prajurit yang menuntaskan Amanat Agung (Bagian 1)

Bagian 1 : Mentalitas Prajurit dan Panggilan untuk Menderita.

Kekristenan bukanlah sebuah klub santai atau tempat perlindungan dari masalah. Rasul Paulus dengan tegas menggambarkan orang percaya sebagai seorang prajurit. Dalam 2 Timotius 2:3-4, ia berkata: "Ikutlah menderita sebagai seorang prajurit yang baik dari Kristus Yesus. Seorang prajurit yang sedang berjuang tidak memusingkan dirinya dengan soal-soal penghidupannya, supaya dengan demikian ia berkenan kepada komandannya."

Menjadi prajurit berarti identitas kita telah berubah. Kita bukan lagi warga sipil yang bebas menentukan nasib sendiri; kita adalah milik Komandan kita, Yesus Kristus. Karena itu, standar hidup kita bukan lagi kenyamanan pribadi, melainkan kerelaan untuk berkorban demi misi Sang Komandan.

Seperti prajurit di medan perang yang pasti menghadapi kesulitan, demikian pula hidup kita. Dari ayat ini Paulus menjabarkan bahwa penderitaan ini memiliki 4 dimensi:

1. Ikut Menderita adalah Anugerah (Filipi 1:29)

“Sebab kepada kamu dikaruniakan bukan saja untuk percaya kepada Kristus, melainkan juga untuk menderita untuk Dia.”

Ayat ini membalikkan logika dunia. Dunia menganggap penderitaan adalah kutukan, tetapi Firman Tuhan menyebutnya sebagai karunia. Sama seperti iman adalah pemberian Allah, kesempatan untuk menderita demi Nama-Nya juga merupakan kepercayaan istimewa. Ini bukti bahwa kita dianggap layak untuk ambil bagian dalam penderitaan-Nya.

2. Konsekuensi Iman: Hidup Saleh Pasti Dianlaya (2 Timotius 3:12)

“Memang setiap orang yang mau hidup beribadah di dalam Kristus Yesus akan menderita aniaya.”

Ini bukan kemungkinan, melainkan kepastian. Iman yang sejati akan berbenturan dengan nilai-nilai dunia. Jika kita tidak pernah mengalami gesekan dengan dunia karena iman kita, mungkin kita sudah terlalu mirip dengan dunia. Prajurit yang baik harus sadar bahwa medan perang itu nyata; ada musuh yang menentang.

3. Mematahkan Kuasa Dosa melalui Penderitaan Badani (1 Petrus 4:1-2)

“Jadi, karena Kristus telah menderita penderitaan badani, kamu pun harus juga mempersenjatai dirimu dengan pikiran yang demikian,—karena barangsiapa telah menderita penderitaan badani, ia telah berhenti berbuat dosa—supaya waktu yang sisa jangan kamu pergunakan menurut keinginan manusia, tetapi menurut kehendak Allah.”

Penderitaan di sini bisa berarti "siksaan" terhadap kedagingan. Ada kalanya menjadi prajurit Kristus berarti dengan sengaja menyiksa hawa nafsu dan keinginan daging. Ketika kita memilih untuk tidak membalas kejahatan (1 Ptr 2:20-23), atau tetap berbuat baik meski disakiti (1 Ptr 3:13-14, 17), di situlah kita mengalami "penderitaan badani" yang mematikan ego dan mempermuliakan Allah.

4. Menderita bagi Injil: Bukan Roh Ketakutan (2 Timotius 1:7-8)

“Sebab Allah memberikan kepada kita bukan roh ketakutan, melainkan roh yang membangkitkan kekuatan, kasih dan ketertiban. Jadi janganlah malu bersaksi tentang Tuhan kita... melainkan ikutlah menderita bagi Injil-Nya.”

Penderitaan terbesar seringkali bukan fisik, tapi tekanan mental: takut ditolak, takut dianggap aneh. Namun sebagai prajurit, kita dipersenjatai dengan kekuatan ilahi untuk berani bersaksi walau ada resiko.

Untuk di renungkan.

1. Apakah selama ini saya menjalani iman seperti "prajurit" atau seperti "turis rohani" yang hanya mencari kenyamanan?

2. Dari keempat dimensi penderitaan di atas, mana yang paling saya hindari?

Tuhan Yesus Memberkati.

Read More

Tahun 2026 Tahun Amanat Agung ( Pesan Gembala)

Shalom Saudara yang dikasihi Tuhan Yesus!  

Waktu begitu cepat, dengan tidak terasa kita sudah memasuki hari pertama tahun 2026. Tema Tahun 2026 adalah “Tahun Amanat Agung” (The Year of The Great Commission). Ayat emasnya diambil dari Matius 28:18-20 dan Matius 24:14}}.

Kita baru saja meninggalkan tahun 2025 - Tahun Penuaian (The Year of Harvest).

Tahun 2025 adalah tahun yang sukar, sulit. Peperangan, bencana alam, ketidakpastian, dan krisis ekonomi semakin intens.

Meskipun demikian, memasuki tahun 2026 kita harus berani berkata bahwa tahun 2026 akan lebih baik dibandingkan tahun 2025. Yang percaya katakan: Amin.

Apa dasar kita untuk percaya bahwa tahun 2026 akan lebih baik dibandingkan tahun 2025?

1. Sesuai dengan Ratapan 3:22-23,

Tak berkesudahan kasih setia TUHAN, tak habis-habisnya rahmat-Nya, selalu baru tiap pagi; besar kesetiaan-Mu!

Kita harus percaya bahwa kasih setia Tuhan selalu baru tiap pagi. Selalu baru tiap minggu. Selalu baru tiap bulan dan selalu baru tiap tahun. Haleluya!
2. Sesuai dengan Ratapan 3:24,

"TUHAN adalah bagianku," kata jiwaku, oleh sebab itu aku berharap kepada-Nya.

Jadi kalau kita berharap kepada Tuhan, maka kita akan berani berkata bahwa tahun 2026 akan lebih baik dari tahun 2025. Haleluya!
3. Karena kita hidup intim dengan Tuhan, sesuai dengan Mazmur 91:14-16 maka:
• Tuhan akan meluputkan dan membentengi kita terhadap sakit penyakit, panah api dari si jahat, jerat penangkap burung, kedahsyatan malam atau terror of the night yang berbicara tentang penculikan, perampokan, pemerkosaan, pembunuhan, terorisme, peperangan.
• Tuhan akan menjawab ketika kita berseru pada masa kesesakan.
• Tuhan akan memuliakan kita.
• Tuhan akan memberikan panjang umur dengan berkat yang melimpah.
• Tuhan akan memberikan keselamatan.
Haleluya!!
Berdasarkan 5 hal tersebut, kita akan berani berkata: “Tuhan, saya percaya bahwa tahun 2026 akan lebih baik dari tahun 2025.” Yang percaya katakan: Amin!
4. Tahun 2026 adalah Tahun Amanat Agung
Berarti kita akan lebih dipakai Tuhan dalam proses penyelesaian Amanat Agung

Maka kita akan berani berkata bahwa tahun 2026 akan lebih baik dibandingkan tahun 2025. Amin.

Tahun 2026 adalah Tahun Amanat Agung (The Year of The Great Commission)

• Istilah “Amanat Agung” dipopulerkan oleh Hudson Taylor, seorang misionaris ke daratan China, pada abad ke-19. Hudson Taylor terkenal dengan kutipannya, “Amanat Agung bukanlah sebuah pilihan untuk dipertimbangkan, melainkan sebuah perintah untuk ditaati”.
• Yang dimaksud dengan “Amanat” bukanlah sekedar perintah, tetapi suatu perintah pengutusan yang diperlengkapi dengan kuasa dan otoritas ilahi, sesuai dengan perkataan Yesus dalam Matius 28:18-19,}}

“Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di surga dan di bumi. Karena itu, pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku.”

Setiap kali kita berbicara tentang Amanat Agung, maka kita diingatkan tentang target tahun 2033.

Sebenarnya ada apa dengan tahun 2033?

Tahun 2033 adalah:

• Peringatan 2000 tahun Tuhan Yesus disalibkan, mati, bangkit, naik ke surga.
• Peringatan 2000 tahun pencurahan Roh Kudus yang berarti hari ulang tahun gereja yang ke-2000.
• Peringatan ke 2000 tahun dimulainya Amanat Agung.

Beberapa tahun terakhir ini, Tuhan berbicara kepada gereja-Nya. Banyak organisasi-organisasi, aliran-aliran Kekristenan yang mempunyai visi yang sama yaitu target penyelesaian Amanat Agung tahun 2033.

Waktu Tuhan Yesus ditanya oleh murid-murid-Nya tentang tanda kedatangan-Nya yang kedua kali dan tanda akhir zaman, salah satunya Tuhan Yesus menjawab dalam Matius 24:14 yang berkata,

“Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya.”

Dengan perkataan lain kalau Amanat Agung selesai maka sesudah itu barulah Tuhan Yesus datang yang kedua kali.

Kata “sesudah itu” tidak ada seorang pun yang tahu itu kapan. Bisa 1 hari, 1 minggu, 1 bulan, 1 tahun atau beberapa tahun. Yang jelas tidak akan lama. Mengapa? Sebab Tuhan Yesus berkata, “Aku datang segera”

Kalau Tuhan Yesus memberikan target penyelesaian Amanat Agung tahun 2033 bagi gereja-Nya, artinya tinggal 7 tahun lagi. Saya tidak berkata, sekali lagi saya tidak berkata bahwa tahun 2033 Tuhan Yesus pasti datang. Ini tidak alkitabiah. Tetapi kalau dikatakan tahun 2033 Tuhan Yesus bisa datang, ini alkitabiah karena kedatangan-Nya bisa sewaktu-waktu.

Saya mau mengajak kita semua agar semakin hidup intim dengan Tuhan. Banyak berdoa, memuji dan menyembah Tuhan dan terus berjaga-jaga.

Saya akan ingatkan bahwa sesuai dengan Roma 8:29, goal kita sebagai orang percaya adalah menjadi serupa dengan gambar-Nya, artinya menjadi murid Kristus.

Untuk bisa menjadi murid Kristus kita harus melakukan seperti apa yang terdapat dalam 1 Yohanes 2:6 yang berkata,

Barangsiapa mengatakan, bahwa ia ada di dalam Dia, ia wajib hidup sama seperti Kristus telah hidup.

Kalau kita hidup sama seperti Kristus telah hidup maka kita serupa dengan gambar-Nya, artinya menjadi murid Kristus.

Tugas utama dari murid Kristus adalah menjadikan semua bangsa murid Kristus, artinya menyelesaikan Amanat Agung. Hal ini sesuai dengan Matius 28:18-20.

Strategi penyelesaian Amanat Agung

Sebagai murid-murid yang menerima Amanat Agung dari Tuhan Yesus, kita harus belajar cara Yesus melakukannya, sehingga kita bisa menjangkau dunia dalam 7 tahun ke depan sampai tahun 2033.

General Assembly yang ke-14 dari World Evangelical Alliance (WEA) di Korea Selatan tanggal 27-30 Oktober 2025 yang lalu, temanya adalah: “The Gospel for Everyone by 2033”. Sebuah visi global bahwa Injil akan dijangkau ke semua orang dan semua bangsa hingga tahun 2033.

Di sini Rick Warren menyampaikan tentang metode Yesus untuk menyelesaikan Amanat Agung yang berlaku di mana saja dan kapan saja. Metode ini disingkat dengan P-E-A-C-E.

• P = Pass on the good news
Sampaikan kabar baik (Injil) kepada orang lain.
• E = Equip disciples
Perlengkapi para murid agar mereka bisa bertumbuh dan melayani.
• A = Alleviate suffering
Ringankan penderitaan orang lain dengan menolong mereka.
• C = Continually pray
Berdoa terus-menerus.
• E = Establish new churches
Dirikan gereja-gereja baru.

Jadi ada 5 hal metode Yesus untuk menyelesaikan Amanat Agung:

1. Sampaikan kabar baik (Injil) kepada orang lain
2. Perlengkapi para murid agar mereka bisa bertumbuh dan melayani.
3. Ringankan penderitaan orang lain dengan menolong mereka
4. Berdoa terus menerus
5. Dirikan gereja-gereja baru.

Perlu digarisbawahi bahwa kita harus melakukan semuanya ini seperti Tuhan Yesus melakukannya agar Amanat Agung selesai.

Supaya kita bisa melakukan seperti Yesus melakukan sehingga Amanat Agung selesai, maka kita harus memiliki sifat atau karakter yang benar sebagai murid Kristus.

Alkitab memaparkan karakter ini dalam 4 gambaran, yaitu: anak kecil, prajurit, olahragawan dan petani.

Mentalitas dalam Penyelesaian Amanat Agung

1. Menjadi seperti anak kecil

Tuhan Yesus berkata dalam Matius 18:3-4 TB2,

"Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Jika kamu tidak bertobat dan menjadi seperti anak kecil ini, kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Surga. Oleh sebab itu, siapa saja yang merendahkan diri dan menjadi seperti anak kecil ini, dialah yang terbesar dalam Kerajaan Surga."

Anak kecil biasanya suka menangis, sangat bergantung dan percaya kepada orang tuanya, dan tidak suka berbohong. Kalau kita mau merendahkan diri dan menjadi seperti anak kecil ini, maka kita akan menjadi yang terbesar dalam Kerajaan Surga.

• Kalau kita berada dalam hadirat Tuhan pasti kita akan menangis karena di hadirat Tuhan ada sukacita, ada kasih, ada nikmat senantiasa. Karena itu harus banyak berada dalam hadirat Tuhan
• Kita harus bergantung dan percaya kepada Tuhan bukan kepada yang lain-lain seperti bergantung kepada strategi manusia.
• Kita tidak boleh berbohong sebab orang yang suka berbohong bapanya adalah iblis.

Untuk menyelesaikan Amanat Agung, gereja harus rendah hati, bergantung dan percaya pada pimpinan Tuhan. Tidak salah kalau gereja-Nya menjadi besar, tetapi dengan cara-cara yang benar di hadapan Tuhan. Banyak berdoa, memuji dan menyembah Tuhan agar makin peka terhadap tuntunan Tuhan. Gereja Tuhan harus berkolaborasi. Karena itu gereja harus rendah hati.
2. Menjadi seperti seorang prajurit

Seorang prajurit yang sedang berjuang tidak memusingkan dirinya dengan soal-soal penghidupannya supaya dengan demikian ia berkenan kepada komandannya (2 Timotius 2:4).

Ini bukan berarti kita tidak boleh bekerja atau berkeluarga. Tetapi masalah-masalah kehidupan sehari-hari tidak boleh menghambat fokus panggilan utama kita sebagai murid untuk menyelesaikan Amanat Agung. Dengan demikian kita akan berkenan kepada komandan kita yaitu Tuhan Yesus Kristus.

Dalam Tahun Amanat Agung ini, iblis akan makin keras berusaha untuk mengalihkan perhatian kita dalam menyelesaikan Amanat Agung.

Hati-hati, jangan sampai dialihkan oleh keinginan daging, keinginan mata dan keangkuhan hidup (1 Yohanes 2:16).

Dalam Alkitab, paling tidak ada 104 ayat yang berbicara tentang kesombongan atau keangkuhan.

• Amsal 6:16-19 berkata:

Enam perkara ini yang dibenci TUHAN, bahkan, tujuh perkara yang menjadi kekejian bagi hati-Nya: mata sombong, lidah dusta, tangan yang menumpahkan darah orang yang tidak bersalah, hati yang membuat rencana-rencana yang jahat, kaki yang segera lari menuju kejahatan, seorang saksi dusta yang menyembur-nyemburkan kebohongan dan yang menimbulkan pertengkaran saudara.

• Amsal 16:18 berkata:
Kecongkakan mendahului kehancuran, dan tinggi hati mendahului kejatuhan.
• Yesaya 13:11b berkata:
Kesombongan orang-orang pemberani akan Kuhentikan, dan kecongkakan orang-orang yang gagah akan Kupatahkan.
• Matius 23:12 berkata:
Dan barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan dan barangsiapa merendahkan diri, ia akan ditinggikan.
• Yakobus 4:6 berkata:
Allah menentang orang yang congkak tetapi memberi anugerah kepada orang yang rendah hati.

Hari-hari ini saya banyak melihat anak-anak Tuhan dan para pemimpin dilemahkan oleh Tuhan seperti yang juga dialami oleh rasul Paulus. Ini semua diizinkan Tuhan supaya kita tidak meninggikan diri. Tuhan berkata dalam kelemahanlah kuasa-Ku jadi sempurna. Kalau kita mau dipakai Tuhan lebih lagi, maka kita harus siap untuk dilemahkan.
3. Menjadi seperti seorang olahragawan

Seorang olahragawan hanya dapat memperoleh mahkota sebagai juara apabila ia bertanding menurut peraturan-peraturan olahraga (2 Timotius 2:5).

Supaya bisa menurut peraturan-peraturan olahraga, rasul Paulus berkata dalam 1 Korintus 9:26-27,

Sebab itu aku tidak berlari tanpa tujuan dan aku bukan petinju yang sembarangan saja memukul. Tetapi aku melatih tubuhku dan menguasainya, supaya sesudah memberitakan Injil kepada orang lain, jangan aku sendiri ditolak.

Jadi untuk bisa menurut peraturan olahraga, rasul Paulus melatih tubuhnya dan menguasainya.

Di sini kita melihat bahwa untuk menyelesaikan Amanat Agung tidak mudah. Melatih tubuh dan menguasainya itu perlu pengorbanan. Hal ini perlu kita lakukan supaya seperti yang rasul Paulus katakan, “supaya sesudah aku memberitakan Injil kepada orang lain, jangan aku sendiri ditolak.”

1 Yohanes 2:6 berkata,

Barangsiapa mengatakan, bahwa ia ada di dalam Dia, ia wajib hidup sama seperti Kristus telah hidup.

Ini harus dilakukan kalau mau pelayanan kita dalam menyelesaikan Amanat Agung seperti metode yang Yesus lakukan, sehingga kita akan melihat tahun 2033 target penyelesaian Amanat Agung terjadi. Haleluya!
4. Menjadi seperti seorang petani

Alkitab menggambarkan sosok petani yang sabar, tekun, dan setia menabur (2 Timotius 2:6; Yakobus 5:7; Markus 4:26–29). Petani tahu bahwa hasil tuaian itu tidak instan. Ia harus lebih dulu menabur, menyiram, menunggu, dan memelihara.

Demikian juga dengan penyelesaian Amanat Agung. Hasilnya tidak instan. Ini bukan pekerjaan sehari. Kita harus menabur setiap hari:

• menabur penginjilan lewat hubungan pribadi
• menabur kesaksian lewat pekerjaan dan profesi
• menabur tenaga dan waktu untuk pemuridan
• menabur kasih untuk meringankan penderitaan
• menabur doa tanpa henti
• menabur untuk pendirian gereja-gereja baru

Semua yang menabur pasti menuai. Saya mengajak untuk menabur semua hal ini setiap hari sampai Amanat Agung selesai dan setelah itu Tuhan Yesus datang kembali. Haleluya!

Akhir kata, saya mengucapkan:

SELAMAT TAHUN BARU 2026

Tuhan Yesus memberkati berlimpah limpah!

Read More

Perbedaan Menabur dan Mempersembahkan

Shalom, Saudara yang dikasihi Tuhan.

Hari ini kita akan belajar tentang dua hal yang sering kita lakukan dalam ibadah: menabur dan mempersembahkan.

Sekilas keduanya tampak sama—sama memberi kepada Tuhan. Namun, sesungguhnya ada perbedaan makna rohani dan tujuan di baliknya.

Mari kita lihat dari firman Tuhan.

1. Menabur adalah tindakan iman yang mengharapkan panen.

2 Korintus 9:6 — “Camkanlah ini: Orang yang menabur sedikit, akan menuai sedikit juga, dan orang yang menabur banyak, akan menuai banyak juga.”

Menabur berbicara tentang prinsip Kerajaan Allah yang bekerja seperti hukum alam.

Ketika seorang petani menabur benih, dia melakukannya dengan iman, percaya bahwa benih itu akan tumbuh dan berbuah.

Begitu juga dengan kita.

Ketika kita menabur dalam pelayanan, waktu, tenaga, atau uang, kita sedang menaruh iman bahwa Tuhan akan memberikan panen—berkat, pertumbuhan, atau jiwa-jiwa.

Menabur itu berorientasi pada hasil.

Bukan dalam arti serakah, tetapi percaya bahwa Tuhan setia atas janji-Nya:

> “Allah sanggup melimpahkan segala kasih karunia kepada kamu...” (2 Kor. 9:8)

🔹 Contoh ilustrasi:

Seorang petani yang tidak menabur benih tidak bisa berharap akan panen/menuai. Demikian juga, kita tidak dapat berharap Tuhan melipatgandakan sesuatu yang tidak pernah kita taburkan.

2. Mempersembahkan adalah tindakan kasih dan penyembahan.

Roma 12:1 — “Persembahkanlah tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah.”

Berbeda dengan menabur, mempersembahkan bukan tentang panen, melainkan tentang penyerahan diri dan penyembahan.

Ketika kita mempersembahkan sesuatu kepada , kita berkata:

> “Tuhan, ini milik-Mu. Aku memberikannya bukan karena aku ingin menerima sesuatu kembali, tapi karena Engkau layak menerimanya.”

Persembahan adalah ungkapan kasih dan hormat.

Seperti perempuan yang memecahkan buli-buli minyak narwastu untuk mengurapi Yesus (Markus 14:3-9).

Itu bukan investasi — itu ekspresi kasih yang total, meskipun tampak “rugi” di mata manusia.

Persembahan lahir dari hati yang bersyukur dan menyembah.

Sedangkan menabur lahir dari hati yang beriman dan berharap.

3. Menabur membawa hasil, mempersembahkan membawa hadirat

Ketika kita menabur, Tuhan bekerja dalam prinsip tabur tuai — ada hasil, ada buah, ada kelimpahan.

Tapi ketika kita mempersembahkan, Tuhan bekerja dalam hubungan pribadi — ada perjumpaan, hadirat, dan keintiman dengan-Nya.

🔹 Menabur menggerakkan tangan Tuhan.

🔹 Mempersembahkan menggerakkan hati Tuhan.

Keduanya penting!

Jemaat yang hanya menabur tanpa mempersembahkan bisa menjadi materialistis.

Sebaliknya, yang hanya mempersembahkan tanpa menabur bisa kehilangan potensi berkat yang Tuhan sediakan.

Tuhan ingin kita melakukan keduanya dengan hati yang benar.

Penutup & Aplikasi 

Saudara, mari hari ini kita belajar memberi dengan pengertian yang benar:

Saat kita menabur, lakukan dengan iman dan harapan akan panen jiwa, berkat, dan pertumbuhan.

Saat kita mempersembahkan, lakukan dengan hati yang penuh kasih dan penyembahan.

@ Menabur mengundang berkat.

@ Mempersembahkan mengundang hadirat.

Biarlah setiap pemberian kita—baik taburan maupun persembahan—menjadi wangi yang harum di hadapan Tuhan.

Jakarta, 21 November 2025

Pdm. Y Cahyadi

* Di kutip dari beberapa sumber

Read More

Miliki Rasa Haus dan Lapar

Shalom, Saudara yang dikasihi Tuhan.  

Hari ini kita akan belajar tentang pentingnya memiliki rasa haus dan lapar secara rohani. 

Mazmur 107:8–9 berkata:

“Biarlah mereka bersyukur kepada TUHAN karena kasih setia-Nya, karena perbuatan-perbuatan-Nya yang ajaib terhadap anak-anak manusia, sebab dipuaskan-Nya jiwa yang dahaga, dan jiwa yang lapar dikenyangkan-Nya dengan kebaikan.”

Ayat ini menunjukkan bahwa Tuhan berkenan kepada orang yang haus dan lapar akan Dia. Hanya mereka yang haus dan lapar secara rohani yang akan dipuaskan dan dikenyangkan oleh Tuhan.

1. Ciri manusia yang hidup adalah memiliki rasa haus dan lapar

Setiap manusia yang sehat pasti punya rasa lapar dan haus. Ketika tubuh kita tidak lagi merasa lapar atau haus, itu pertanda ada masalah dalam kesehatan.

Demikian juga secara rohani.

Jika manusia rohani kita hidup, maka kita akan memiliki rasa haus dan lapar akan Tuhan. Namun jika kita tidak lagi memiliki kerinduan untuk berdoa, menyembah, membaca Firman, atau melayani Tuhan, itu tanda bahwa manusia rohani kita sedang lemah atau bahkan sakit.

2. Tanda-tanda manusia rohani yang hidup

a. Haus akan kehadiran dan kuasa Roh Kudus

Mazmur 42:1–2 “Seperti rusa yang merindukan sungai yang berair, demikianlah jiwaku merindukan Engkau, ya Allah.”

Yeremia 29:13 “Apabila kamu mencari Aku, kamu akan menemukan Aku; apabila kamu menanyakan Aku dengan segenap hati.”

Orang yang rohaninya hidup selalu rindu hadir di hadapan Tuhan. Ia tidak puas hanya mendengar tentang Tuhan, tapi ingin mengalami Tuhan secara pribadi. Ia ingin merasakan hadirat dan kuasa Roh Kudus setiap hari.

b. Dorongan untuk mengalami pembaruan rohani yang nyata

Kisah Para Rasul 2:1–4; Kisah Para Rasul 1:8

Ketika Roh Kudus dicurahkan di ruang atas, murid-murid Yesus mengalami pembaruan rohani yang luar biasa. Mereka dipenuhi dengan kuasa dan berani menjadi saksi Kristus.

Orang yang haus dan lapar secara rohani tidak ingin stagnan, tapi selalu ingin dibaharui, diurapi, dan dipenuhi lagi oleh Roh Kudus setiap waktu.

c. Kerinduan akan lawatan Roh Kudus

Sejarah mencatat lawatan Roh Kudus di Azusa Street (tahun 1906) di mana banyak orang mengalami pertobatan, mujizat, dan kebangunan rohani besar.

Itu dimulai dari sekelompok orang yang haus dan lapar akan Tuhan. Mereka berdoa dengan sungguh-sungguh, menantikan janji Tuhan, hingga akhirnya Roh Kudus melawat mereka dengan dahsyat.

Demikian juga dengan kita — bila kita rindu akan lawatan Tuhan, maka Ia akan datang melawat umat-Nya.

d. Lapar untuk hidup dalam Firman Tuhan

Orang yang rohaninya hidup akan memiliki lapar untuk Firman Tuhan. Ia tidak puas hanya mendengar sedikit, tapi ingin terus menggali, merenungkan, dan melakukan Firman.

Firman Tuhan menjadi makanan rohani yang menumbuhkan iman dan membuat kita bertumbuh menjadi dewasa rohani.

e. Dorongan untuk memberitakan kebenaran dan melayani Tuhan

Ketika seseorang benar-benar dipenuhi Tuhan, ia akan terdorong untuk melakukan pekerjaan Tuhan.

Ia ingin menjadi saksi Kristus, menyelamatkan jiwa-jiwa, dan menyelesaikan Amanat Agung.

Rasa haus dan lapar rohani tidak membuat kita pasif, tetapi mendorong kita untuk aktif dalam pelayanan dan bersaksi.

3. Ketika rasa haus dan lapar itu mulai hilang

Kalau kita mulai kehilangan semangat untuk berdoa, tidak lagi rindu bersekutu, tidak lagi tersentuh oleh Firman, itu tanda bahwa manusia rohani kita mulai kering.

Kadang kita mencoba memuaskannya dengan hal-hal eksternal — hiburan, kesibukan, atau pencapaian duniawi. Tapi semua itu hanya memuaskan sementara.

Yang sejati hanya datang dari Tuhan. Kita perlu membangun kembali rasa haus dan lapar itu dari dalam, melalui hubungan pribadi dengan-Nya.

4. Cara memulihkan rasa haus dan lapar rohani

a. Sadar dan bertobat

Wahyu 2:5 “Sebab itu ingatlah betapa dalamnya engkau telah jatuh! Bertobatlah dan lakukanlah lagi apa yang semula engkau lakukan.”

Kembalilah ke kasih yang mula-mula — saat kita pertama kali mengenal Tuhan, begitu rindu berdoa, menyembah, dan melayani tanpa pamrih.

Mulailah lagi dari sana, dan Tuhan akan memulihkan api itu.

b. Mengingat kebaikan Tuhan

Mazmur 103:2 “Pujilah TUHAN, hai jiwaku, dan janganlah lupakan segala kebaikan-Nya.”

Ingat kembali segala kebaikan Tuhan — bagaimana Ia menyelamatkan kita, memelihara, dan memberkati kita. Saat kita mengingat kasih dan kebaikan Tuhan, hati kita akan kembali lembut dan rindu untuk dekat dengan-Nya.

Penutup

Saudara, rasa haus dan lapar rohani adalah tanda kehidupan.

Tuhan ingin setiap kita memiliki kerinduan yang dalam untuk mengenal Dia lebih lagi, mengalami kuasa Roh Kudus, hidup dalam Firman, dan menjadi saksi-Nya.

“Sebab dipuaskan-Nya jiwa yang dahaga, dan jiwa yang lapar dikenyangkan-Nya dengan kebaikan.” (Mazmur 107:9)

Biarlah hari ini kita berkata:

“Tuhan, pulihkan hatiku. Bangkitkan kembali rasa haus dan lapar akan Engkau. Aku ingin hidup dipenuhi oleh-Mu setiap hari.”

13 November 2025

Pdm. Y. Cahyadi

* Sumber : Khotbah Pdt. David Natanael, Minggu 9 November 2025

Read More

HAUS AKAN KEHADIRAN DAN KUASA ROH KUDUS

(Mazmur 42:2-3)

“Seperti rusa yang merindukan sungai yang berair, demikianlah jiwaku merindukan Engkau, ya Allah. Jiwaku haus kepada Allah, kepada Allah yang hidup.”

Di tengah kesibukan dunia yang semakin padat dan hati manusia yang sering kali letih karena tekanan hidup, ada satu kebutuhan rohani yang tidak boleh diabaikan — yaitu haus akan kehadiran dan kuasa Roh Kudus. Banyak orang Kristen berjalan tanpa kekuatan rohani, karena mereka kehilangan rasa haus dan kerinduan akan hadirat Tuhan.

1. Kerinduan yang Membawa Pembaharuan

Roh Kudus adalah pribadi yang bekerja dalam hati manusia untuk memperbaharui, memulihkan, dan menghidupkan kembali semangat yang padam. Ketika kita haus akan hadirat-Nya, kita sedang membuka hati untuk mengalami pembaharuan rohani.

Yesaya 44:3 berkata:

“Sebab Aku akan mencurahkan air ke atas tanah yang haus, dan aliran-aliran air ke atas tanah yang kering; Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas keturunanmu...”

Tanah yang kering menggambarkan hati yang mulai kehilangan api. Namun ketika Roh Kudus dicurahkan, maka hati itu kembali hidup, penuh sukacita dan gairah rohani. Pembaharuan tidak terjadi melalui rutinitas rohani semata, tetapi melalui perjumpaan pribadi dengan Roh Kudus.

2. Kehadiran Roh Kudus Membawa Kuasa

Yesus sendiri berkata kepada murid-murid-Nya:

“Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu; dan kamu akan menjadi saksi-Ku...” (Kisah Para Rasul 1:8)

Kuasa Roh Kudus bukan hanya untuk melakukan mujizat, tetapi juga untuk memberi kemampuan hidup dalam kebenaran, menang atas dosa, dan menjadi saksi Kristus di dunia. Orang yang haus akan Roh Kudus tidak puas hanya dengan pengetahuan, tetapi rindu mengalami kuasa yang nyata dalam hidupnya — kuasa yang mengubah, menyembuhkan, dan memerdekakan.

3. Haus Akan Lawatan Roh Kudus

Setiap kebangunan rohani dalam sejarah gereja dimulai dengan hati yang haus akan lawatan Tuhan. Ketika umat-Nya merendahkan diri, berdoa, dan mencari wajah-Nya dengan sungguh-sungguh, Tuhan selalu menjawab dengan lawatan Roh Kudus yang membawa pertobatan dan pembaharuan besar.

Kita hidup di masa yang disebut “Era Pentakosta Ketiga” — masa di mana Tuhan kembali melawat gereja-Nya secara luar biasa. Namun lawatan itu hanya dialami oleh orang-orang yang haus dan lapar akan Tuhan, bukan oleh yang puas dengan keadaan rohani yang biasa-biasa saja.

4. Menjaga Haus Itu Tetap Menyala

Kerinduan rohani harus terus dijaga. Seperti api di mezbah yang tidak boleh padam (Imamat 6:12-13), demikian juga api Roh Kudus dalam hati kita. Cara memeliharanya adalah dengan:

* Hidup dalam doa dan penyembahan setiap hari.

* Merenungkan Firman Tuhan dan menaatinya.

* Bergaul dengan orang percaya yang membangun iman.

* Melayani Tuhan dengan sukacita dan kesetiaan.

Ketika kita terus haus, Roh Kudus akan terus bekerja memperbaharui, menyegarkan, dan menuntun kita kepada kedewasaan rohani.

- Mari datang kepada Tuhan dengan hati yang haus dan rendah. Katakan seperti Daud:

“Janganlah jauh dari hadapan-Mu aku dibuang, dan Roh-Mu yang kudus janganlah Kau ambil dari padaku.” (Mazmur 51:13)

Tuhan rindu melawat umat-Nya. Ia mencari hati yang merindukan-Nya lebih dari segalanya. Saat kita haus akan hadirat dan kuasa Roh Kudus, maka kita akan mengalami pembaharuan rohani yang sejati dan lawatan ilahi yang mengubahkan hidup.

11 November 2025

Pdm. Y. Cahyadi

* Di kutip dari beberapa sumber

Read More

Hidup Suka Memuji Tuhan dan Berdoa Bersama dalam Kesatuan

Di tengah dunia yang sibuk dan penuh kesibukan, Tuhan memanggil umat-Nya untuk kembali kepada dasar yang sederhana namun penuh kuasa: memuji Tuhan dan berdoa bersama dalam kesatuan. Hal ini bukan hanya bentuk kegiatan rohani, tetapi gaya hidup orang percaya yang rindu tinggal dalam hadirat Allah dan mengalami kuasa-Nya secara nyata.

1. Pujian Mengundang Hadirat Tuhan

Mazmur 22:4 – "Namun Engkau Kudus, yang bersemayam di atas puji-pujian Israel.”

Pemazmur menulis “Tuhan bersemayam di atas puji-pujian Israel". Pujian bukan sekadar aktivitas pembuka ibadah, melainkan tempat di mana Tuhan hadir dan menyatakan kemuliaan-Nya. Ketika umat Tuhan memuji-Nya bersama-sama, itu menciptakan atmosfer surgawi yang menyentuh hati setiap orang yang hadir.

Pujian juga menyatukan hati. Ketika kita bersama-sama menyanyikan lagu penyembahan, kita sedang menyerahkan fokus kita hanya kepada Tuhan, dan membiarkan Roh Kudus menyatukan hati kita sebagai satu tubuh Kristus.

2. Doa Bersama Menyatukan dan Menguatkan

Kisah Para Rasul 1:14 – "Semuanya itu bertekun dengan sehati dalam doa bersama-sama…”

Kisah Para Rasul 1:14 menunjukkan bagaimana murid-murid Yesus bertekun dalam doa dengan sehati. Dari sinilah lahir kebangunan rohani besar di hari Pentakosta. Kuasa doa tidak hanya terlihat dalam hasilnya, tetapi juga dalam prosesnya: doa bersama mengajar kita untuk saling menopang, menyelaraskan visi, dan belajar mendengarkan Tuhan bersama-sama.

Terlalu banyak orang percaya menjalani kehidupan rohaninya secara terpisah dan individualistis. Padahal, kekuatan rohani justru dibangun dalam komunitas. Saat kita berdoa bersama, iman kita diteguhkan dan pengharapan kita diperbarui.

3. Kesatuan Adalah Tanah Subur bagi Berkat Tuhan

Mazmur 133:1,3 – "Sungguh, alangkah baiknya dan indahnya, apabila saudara-saudara diam bersama dengan rukun!... Sebab ke sanalah TUHAN memerintahkan berkat, kehidupan untuk selama-lamanya.”

Mazmur 133 menggambarkan bahwa di mana ada kesatuan, di sanalah Tuhan memerintahkan berkat, kehidupan untuk selama-lamanya. Kesatuan bukan berarti tidak ada perbedaan, melainkan memilih untuk berjalan bersama dalam kasih, mengesampingkan ego demi tujuan yang lebih besar: memuliakan Tuhan.

Kesatuan dalam pujian dan doa adalah gambaran indah dari tubuh Kristus yang sehat. Dalam dunia yang terpecah oleh perbedaan, gereja dipanggil menjadi teladan kesatuan yang hidup dan berdampak.

Hidup yang suka memuji Tuhan dan berdoa bersama dalam kesatuan bukan hanya mendatangkan hadirat Tuhan, tetapi juga membawa berkat dan kekuatan rohani yang luar biasa. Mari kita tidak meremehkan kekuatan kebersamaan dalam pujian dan doa. Mulailah dari komunitas kecil, kelompok sel, keluarga, atau gereja lokal—dan lihat bagaimana Tuhan bekerja secara luar biasa ketika umat-Nya bersatu hati mengejar-Nya.

Tuhan Yesus memberkati 

Pdm. Yesaya Cahyadi

*dikutip dari beberapa sumber 

Read More